1.杞和梓。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋 卿不如 楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。虽 楚 有材，晋 实用之。”杜预 注：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 ……彫琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。”宋 司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“良工构明堂，必不遗杞梓。”明 方孝孺《君子斋记》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣贤，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百围，盖有可必而不可诬者。”

2.比喻优秀人材。《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机、陆云，实 荆 衡 之杞梓，挺珪璋於秀实，驰英华於早年。”南朝 梁 江淹《杂体诗·效卢谌＜感交＞》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。”唐 元稹《代曲江老人》诗：“杞梓无遗用，蒭蕘不忘询。”清 刘大櫆《祭邵开府文》：“如斯人者，国之杞梓。”

1. 杞和梓。两木皆良材。

   《左传·襄公二十六年》：“ 晋 卿不如 楚 ，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。虽 楚 有材， 晋 实用之。” 杜预 注：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 ……彫琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。” 宋 司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“良工构明堂，必不遗杞梓。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣贤，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百围，盖有可必而不可诬者。”

2. 比喻优秀人材。

   《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 、 陆云 ，实 荆 衡 之杞梓，挺珪璋於秀实，驰英华於早年。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌＜感交＞》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“杞梓无遗用，蒭蕘不忘询。” 清 刘大櫆 《祭邵开府文》：“如斯人者，国之杞梓。”