古代祭礼。嫡长子未成年而死，祭之于宗庙幽阴之处，称为“阴厌”。《礼记·曾子问》：“孔子 曰：‘有阴厌，有阳厌。’曾子 问曰：‘殤不祔祭，何谓阴厌、阳厌？’孔子 曰：‘宗子为殤而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲，祭殤不举肺，无肵俎，无玄酒，不告利成，是为阴厌。’”郑玄 注：“是宗子而殤，祭之於奥之礼。”孔颖达 疏：“此宗子殤死，祭於祖庙之奥，阴闇之处，是谓阴厌也。”孙希旦 集解：“曰‘阴厌’者，以其祭之於奥，其处幽阴也。”
古代祭礼。嫡长子未成年而死，祭之于宗庙幽阴之处，称为“阴厌”。
《礼记·曾子问》：“ 孔子 曰：‘有阴厌，有阳厌。’ 曾子 问曰：‘殤不祔祭，何谓阴厌、阳厌？’ 孔子 曰：‘宗子为殤而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲，祭殤不举肺，无肵俎，无玄酒，不告利成，是为阴厌。’” 郑玄 注：“是宗子而殤，祭之於奥之礼。” 孔颖达 疏：“此宗子殤死，祭於祖庙之奥，阴闇之处，是谓阴厌也。” 孙希旦 集解：“曰‘阴厌’者，以其祭之於奥，其处幽阴也。”
：“殇不衬祭，何谓阴厌阳厌？”注：“癸成人，始设奠于奥，迎尸之前，谓之阴厌；尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌。”
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