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《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑；病于夏畦。”
| 词条 | 胁肩谄笑 |
| 释义 | 胁肩谄笑[ xié jiān chǎn xiào ]基本释义
详细释义
出 处《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑；病于夏畦。” 例 句1. 在封建帝王面前，大臣们～，以示忠诚。 近反义词 摇尾乞怜曲意逢迎胁肩低眉 守正不挠刚正不阿 典 故公孙丑一天问孟子，古代一些士子并不主动去谒见诸侯，是什么道理。孟子回答道：古代的人，如果自己不是诸侯的臣子，就不去谒见。历史上曾发生过这样两件事：魏文侯去看段干木，段干木却跳墙躲起来了；鲁穆公去看泄柳，泄柳紧关大门坚决不见。他们都做得过分了，要是逼迫要见，还是可以相见的。阳货想让孔子来见他，又担心这样做失礼。但当时有这样的习俗：大夫对士子有赏赐，如果此人不在家，不得亲自拜谢，事后必须亲自登门答谢大夫。因此，阳货便打听那天孔子外出不在家时，给他送去一个火腿。而孔子，对阳货并无好感，根本不想见他。于是他也采取阳货的办法，打听阳货外出不在家时，到阳货家回谢。当时，如若阳货不搞小动作，先去看孔子，孔子岂能不见他？曾子说过这样的话：“胁肩谄笑，简直比夏天在菜园种菜还感到累和难受。”子路也曾说道：“观点不同的人在一起谈话，脸上还要显露出羞愧的神色，我是难以理解的。” 成语接龙笑筵歌席席地幕天天假因缘缘鹄饰玉玉成其美美言不信信口开合合胆同心心比天高高才大德德才兼备备尝艰苦苦海茫茫茫然自失失魂丧胆胆战心慌慌慌张张张敞画眉眉来眼去去本趋末末路之难难鸣孤掌掌上观文文房四宝宝刀不老老蚕作茧茧丝牛毛毛发倒竖竖子成名名正理顺顺美匡恶恶语中伤伤心惨目目动言肆肆意横行行远升高高谈阔论论今说古古圣先贤贤良方正正本澄源源源本本本同末离离世绝俗俗不可耐耐人咀嚼嚼墨喷纸纸上谭兵兵不逼好好问决疑疑神见鬼鬼怕恶人人心皇皇皇天上帝帝辇之下下逐客令令人齿冷冷暖自知知情达理理所不容容光焕发发棠之请请由此亡亡猿祸木木坏山颓颓垣断堑堑山堙谷谷父蚕母母难之日日中则移移风平俗俗下文字字里行间间不容瞬瞬息之间间不容砺砺岳盟河河涸海干干名采誉 这句话出自《孟子·滕文公》所载孟子和他的学生公孙丑的一次谈话。曾子说 “胁肩谄笑，病于夏畦。”（曾子名参，春秋时鲁国人，孔子弟子之一。参看“三省吾身”） 夏畦，是说夏天在田间劳动。夏天烈日当空，在田间劳动当然很辛苦。但“胁肩谄笑”的卑劣姿态，在正直不阿的人看来，却比夏畦还要难受，所以叫做“病于夏畦”。 英文翻译
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