1.犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”清 黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”
2.犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”
3.安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中书文》：“好恶顺逆，几几恭恭；进退用舍，侃侃雝雝。”清 姚鼐《淮南盐运通判张君墓志铭》：“羣言以礼，士容几几，维邦之祉；羣言诡随，士容昌被，邑以敝堕。”清 陈梦雷《抒哀赋》：“姬公 之困鴟鴞兮，婴跋疐而几几。”参见“几舄”。
4.偕同貌。汉 扬雄《太玄·亲》：“宾亲于礼，饮食几几。”范望 注：“几几，偕也。”
犹几乎。
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。” 清 黄遵宪 《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。” 孙中山 《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”
犹几许。
前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”
安重貌。
《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。” 朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。 宋 叶适 《祭陈君举中书文》：“好恶顺逆，几几恭恭；进退用舍，侃侃雝雝。” 清 姚鼐 《淮南盐运通判张君墓志铭》：“羣言以礼，士容几几，维邦之祉；羣言诡随，士容昌被，邑以敝堕。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“ 姬公 之困鴟鴞兮，婴跋疐而几几。”参见“ 几舄 ”。
偕同貌。
汉 扬雄 《太玄·亲》：“宾亲于礼，饮食几几。” 范望 注：“几几，偕也。”
几几犹几乎。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”
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