1.古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。北周 庾信《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。”唐 李白《凤凰曲》：“嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。”王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。”元 杨暹《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。”清 陈珮《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”

2.即青鸟。借指传送信息的使者。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。”清 纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”

3.相传 罽宾王 于 峻祁之山，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。闽 徐夤《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。”明 汤三江《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。”清 阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”

4.亦作“青鑾”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。南朝 齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。”南朝 梁 江淹《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

5.指女子。唐 王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”宋 柳永《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。”明 杨珽《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。”清 吴骞《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”

1. 古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。

   北周 庾信 《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。” 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。” 王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”

2. 即青鸟。借指传送信息的使者。

   宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”

3. 相传 罽宾王 于 峻祁之山 ，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。

   闽 徐夤 《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。” 明 汤三江 《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”

4. 亦作“ 青鑾 ”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。

   南朝 齐武帝 《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

5. 指女子。

   唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。” 宋 柳永 《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”