七损八益最早记载于《黄帝内经》（成书与先秦或者以前）。而后又有《天下至到谈》（成书于西汉或者以前）等书转述。《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的’七损八益‘由于未有明确解释，导致后世有诸多猜测。比较有名的有四象说、房事说、炼丹说等。其中四向说：以古代占筮为本，根据七、八、六、九分别代表四象来阐述一个中医常识，即东方之木可损不可补，西方之水可补不可泄的中医养生原则。其中房事说：以《天下至道谈》为核心，把七、八做计数解。指出房事中需要注意的几件有益和有害的情况。其中炼丹说：以《周易参同契》为准，其本质源于易经和洛书对应人体筋络脏腑的情况，阐明了炼丹中的一个核心修炼概念-提肾降心，以此来解释七损八益。但不可否认的是从目前的证据表示，时间上《内经》是最早提出‘七损八益’学说的系统经典。而后世又有诸多文献阐释’七损八益‘的概念，各有着重。至于是否后世的文献是否足以权威的解释《内经》这一系统的经典中提出的这一概念，我们还需要不断的探索古代的智慧，而不能企图盲人摸象，窥斑见豹式的做迷信解，以免贻笑后世。