1.继承。特指 宋哲宗 时对 神宗 所实行的新法的继承。宋神宗 年号 熙宁、元丰，其时推行新法。神宗 死，哲宗 嗣立，年号 元祐，以年幼，太皇太后 高氏 主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗 亲政，次年改元 绍圣，任 章惇 执政，以绍述 熙宁、元丰 新政为名，尽复 高太后 临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“哲宗 亲政，有復 熙寧、元丰 之意……於是专以绍述为国是，凡 元祐 所革，一切復之。”元 郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“蔡京 姦计假 荆公，绍述虽同事岂同？”

2.泛指承继前人所为。明 高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”

1. 继承。特指 宋哲宗 时对 神宗 所实行的新法的继承。

   宋神宗 年号 熙宁 、 元丰 ，其时推行新法。 神宗 死， 哲宗 嗣立，年号 元祐 ，以年幼，太皇太后 高氏 主政，尽废新法。八年太皇太后死， 哲宗 亲政，次年改元 绍圣 ，任 章惇 执政，以绍述 熙宁 、 元丰 新政为名，尽复 高太后 临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“ 哲宗 亲政，有復 熙寧 、 元丰 之意……於是专以绍述为国是，凡 元祐 所革，一切復之。” 元 郝经 《龙德故宫怀古》诗之三：“ 蔡京 姦计假 荆公 ，绍述虽同事岂同？”

2. 泛指承继前人所为。

   明 高攀龙 《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”