1.犹秉性。《弘明集·正诬论》：“论其率情亮直，具涉雋上，自是可才。”《南齐书·谢超宗传》：“风闻征北諮议参军 谢超宗，根性浮险，率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》：“卲 率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。”
2.按照实情。晋 桓谦 等《答桓公等沙门不应致敬事书》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足览，谦 等惶恐死罪。”明 唐顺之《与两湖书》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧触乎人而不肯违乎心貌也。”
3.顺其性情。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“志於文也，则申写鬱滞，故宜从容率情，优柔适会。”唐 白居易《醉吟先生传》：“寻山望水，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返，如此者凡十年。”宋 苏舜钦《杜谊孝子传》：“所以泯泯，无所取法。率情放俗，荡軼不还。”
4.徇情。《宋书·礼志二》：“元帝 崩后，诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执，率情而举，非 洛京 之旧也。”清 黄宗羲《明夷待访录·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本。”
5.任意。《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮。国典朝仪，率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》：“﹝ 常袞 ﹞乃上言 祐甫 率情变礼，轻议国典，请謫为 潮州 刺史。”《新唐书·窦参传》：“参 由是无所惮，或率情制事矣。”
犹秉性。
《弘明集·正诬论》：“论其率情亮直，具涉雋上，自是可才。”《南齐书·谢超宗传》：“风闻征北諮议参军 谢超宗 ，根性浮险，率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》：“ 卲 率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。”
按照实情。
晋 桓谦 等《答桓公等沙门不应致敬事书》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足览， 谦 等惶恐死罪。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧触乎人而不肯违乎心貌也。”
顺其性情。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“志於文也，则申写鬱滞，故宜从容率情，优柔适会。” 唐 白居易 《醉吟先生传》：“寻山望水，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返，如此者凡十年。” 宋 苏舜钦 《杜谊孝子传》：“所以泯泯，无所取法。率情放俗，荡軼不还。”
徇情。
《宋书·礼志二》：“ 元帝 崩后，诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执，率情而举，非 洛京 之旧也。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本。”
任意。
《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮。国典朝仪，率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》：“﹝ 常袞 ﹞乃上言 祐甫 率情变礼，轻议国典，请謫为 潮州 刺史。”《新唐书·窦参传》：“ 参 由是无所惮，或率情制事矣。”
管齐骏，1950年生于上海，毕业于上海戏剧学院舞台美术系。
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