出 处
宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。”
| 词条 | 当局者迷 |
| 释义 | 当局者迷[ dāng jú zhě mí ]基本释义
详细释义
出 处宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。” 近反义词 旁观者清 典 故唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。” 成语接龙迷花沾草草菅人命命途多舛舛讹百出出生入死死心塌地地老天昏昏天黑地地老天荒荒子孱孙孙庞斗智智勇双全全始全终终天之恨恨之入骨骨鲠之臣臣心如水水长船高高天厚地地塌天荒荒诞无稽稽古振今今月古月月下老人人迹罕至至死不逾逾墙钻穴穴室枢户户曹参军军不血刃刃树剑山山止川行行住坐卧卧虎藏龙龙蟠虎绕绕梁之音音容宛在在所不辞辞尊居卑卑辞重币币重言甘甘死如饴饴含抱孙孙康映雪雪窖冰天天伦之乐乐此不疲疲于奔命命中注定定国安邦邦家之光光焰万丈丈二和尚尚虚中馈馈贫之粮粮多草广广庭大众众星捧月月坠花折折冲之臣臣门如市市井无赖赖有此耳耳顺之年年衰岁暮暮夜先容容头过身身名俱败败于垂成成年累月月异日新新亭对泣泣下沾襟襟裾马牛牛刀割鸡鸡飞蛋打打成一片片接寸附附炎趋热 当局者迷。( dāng jú zhě mí )全句是：当局者迷，旁观者清。出 处： 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。用 法： 主谓式；作主语、宾语；指当事人糊涂 。示 例：邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》：“希望我们大家互相勉励……～，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。反义词：旁观者清。灯 谜： 棋散不知人世换。意思： 迷：糊涂，迷惑。 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 出处 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列?唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。 玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的《礼 记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄 也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本 子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本 子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的 观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这 部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究 竟哪个好?” 主人口答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人 的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新 整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!” ， 客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂， 旁观者却看得很清楚。”当局者迷告诉我们做事时要听取多其他人的意见，不要一意孤行。 英文翻译
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