同“褻瀆”。晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“夫古人所谓通达者，谓通於道德，达於仁义耳。岂谓通乎褻黷，而达於淫邪哉！”《北齐书·王晞传》：“尔后褻黷之好，遍於宗戚，所往留连，俾昼作夜，唯 常山 邸多无适而去。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“如闻前例，各有进献，直贡章奏，不唯褻黷於朝廷，实且傍滋於诛敛，并宜止絶，以肃化风。”

1. 同“ 褻瀆 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“夫古人所谓通达者，谓通於道德，达於仁义耳。岂谓通乎褻黷，而达於淫邪哉！”《北齐书·王晞传》：“尔后褻黷之好，遍於宗戚，所往留连，俾昼作夜，唯 常山 邸多无适而去。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“如闻前例，各有进献，直贡章奏，不唯褻黷於朝廷，实且傍滋於诛敛，并宜止絶，以肃化风。”