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《礼记·效特性》:“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”
| 词条 | 男女有别 |
| 释义 | 男女有别[ nán nǚ yǒu bié ]基本释义
详细释义
出 处《礼记·效特性》:“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。” 近反义词 授受不亲男女别途 亲密无间 成语接龙别有肺肠肠肥脑满满脸春色色如死灰灰飞烟灭灭景追风风车云马马不解鞍鞍马劳困困兽犹斗斗筲之人人浮于事事在人为为民请命命蹇时乖乖嘴蜜舌舌尖口快快心满意意气用事事宽则圆圆顶方趾趾踵相接接袂成帷帷薄不修修辞立诚诚惶诚恐恐遭物议议不反顾顾名思义义浆仁粟粟陈贯朽朽骨重肉肉眼惠眉眉扬目展展翅高飞飞文染翰翰林子墨墨守成法法出多门门殚户尽尽人皆知知雄守雌雌雄未决决不待时时诎举赢赢奸卖俏俏成俏败败国亡家家累千金金屋之选选贤举能能不称官官场如戏戏彩娱亲亲冒矢石石沉大海海水桑田田月桑时时异事殊殊方同致致远任重重于泰山山公倒载载一抱素素车白马马革裹尸尸居余气气味相投投畀豺虎虎头虎脑脑满肠肥肥头胖耳耳后生风风禾尽起起承转合合浦还珠珠投璧抵抵瑕蹈隙隙大墙坏 相关谜语“男女有别”为谜底的谜语 1.分开的好（打四字常用语） 由黑格尔的“否定之否定”概念和理论，后由马克思发展的事物发展辩证法原理：肯定-----否定-----否定之否定。（事物的发展从肯定，到否定，到否定之否定，形成一个周期性的螺旋式系列，总趋势是不可逆转的。）阶段一：肯定（农耕文明下的“男女有别”人类文明性别秩序）阶段二：否定（工业文明进入到后工业文明，社会转型与文化转型期，出现“男女同质化”的反人类文明性别秩序）阶段三：否定之否定（后工业文明进入到信息文明时代，使人们获取不同社会体系案例的正面与负面价值更为直观，逐渐形成理论体系，包含肯定性别秩序的传统理论体系价值后，形成新的理论体系，最后回归“男女有别”的人类文明性别秩序） 英文翻译
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