【解释】亦作“存亡续绝”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《谷梁传·僖公十七年》：“ 桓公 尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。” 范宁 集解：“存亡，谓存 邢卫 ；继绝，谓立 僖公 。”《汉书·吴王濞传》：“今诸王苟能存亡继绝，振弱诛暴，以安 刘氏 ，社稷所愿也。” 唐吴兢 《贞观政要·安边》：“夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。” 宋苏轼 《宋襄公论》：“ 桓文 之师，存亡继绝，犹不齿于 仲尼 之门，况用人于夷鬼以求霸，而谓王者之师可乎？” 明刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齐侯 获存亡继绝之名于天下。” 清龚自珍 《古史钩沈论二》：“天生 孔子 不后 周 ，不先 周 也，存亡续绝，俾枢纽也。”