“焚書坑儒”的拼音（读音）、部首、笔画笔顺、组词造句、释义、用法-超级辞典

焚書坑儒词语解释

解释

◎ 焚书坑儒fénshū-kēngrú

[burning books and burying Confucian scholars alive] 指秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事——亦作“燔书坑儒”

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国语辞典

焚书坑儒fén shū kēng rúㄈㄣˊ ㄕㄨㄎㄥㄖㄨˊ

秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反对批评朝政、法令，因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外，一律烧毁，及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年，方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药，之后，卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡，始皇大怒，于咸阳坑杀四百六十余名儒生。见《史记．卷六．秦始皇本纪》。

英语 to burn the books and bury alive the Confucian scholars (one of the crimes of the first Emperor in 212 BC)

法语 brûler les livres et enterrer vivants les lettrés (un des crimes du premier empereur Qin Shihuang en 213 et 212 av. JC)

焚書坑儒成语解释

【解释】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

【示例】满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 ◎梁斌《红旗谱》四二

【近义词】焚典坑儒

【语法】连动式；作主语、谓语、定语、宾语；含贬义

焚書坑儒网络解释

焚书坑儒（历史事件）

焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。

“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。

同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。

焚书坑儒（成语典故）

焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。

词条	焚書坑儒
释义	条目焚書坑儒（焚书坑儒）拼音fén shū kēng rú 注音ㄈㄣˊ ㄕㄨㄎㄥㄖㄨˊ 焚書坑儒词语解释解释 ◎ 焚书坑儒fénshū-kēngrú [burning books and burying Confucian scholars alive] 指秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事——亦作“燔书坑儒” ----------------- 国语辞典焚书坑儒fén shū kēng rúㄈㄣˊ ㄕㄨㄎㄥㄖㄨˊ 秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反对批评朝政、法令，因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外，一律烧毁，及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年，方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药，之后，卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡，始皇大怒，于咸阳坑杀四百六十余名儒生。见《史记．卷六．秦始皇本纪》。英语 to burn the books and bury alive the Confucian scholars (one of the crimes of the first Emperor in 212 BC) 法语 brûler les livres et enterrer vivants les lettrés (un des crimes du premier empereur Qin Shihuang en 213 et 212 av. JC) 焚書坑儒成语解释【解释】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。” 【示例】满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 ◎梁斌《红旗谱》四二【近义词】焚典坑儒【语法】连动式；作主语、谓语、定语、宾语；含贬义焚書坑儒网络解释焚书坑儒（历史事件）焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。 “焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。焚书坑儒（成语典故）焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。
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条目焚書坑儒（焚书坑儒）

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