“三世因果”的拼音（读音）、部首、笔画笔顺、组词造句、释义、用法-超级辞典

三世因果（佛教术语）

绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为宗教教理之一大特色。

现在流行的三世因果经主要有三个版本：一是道教《吕祖说三世因果经》，二是《太上因果经》，三是佛教假经《三世因果经》，四是〈三世因果真经〉。

词条	三世因果
释义	条目三世因果拼音sān shì yīn guǒ 注音ㄙㄢㄕˋ ㄧㄣㄍㄨㄛˇ 三世因果词语解释国语辞典三世因果sān shì yīn guǒㄙㄢㄕˋ ㄧㄣㄍㄨㄛˇ 佛教解释众生为何有形像、生活环境之种种差别的学说。谓由于过去世的行为，决定现在的状况，而现在世的行为决定了未来世的处境。现在的果报，是过去因所造成，而现在所作的一切，又成为未来果报的因。如此不断的行为造作，构成众生轮回的现象。唐．实叉难陀译《大方广佛华严经．卷一六》：「三世因果名为处，我第自性为非处。」《四明尊者教行录．卷一》：「三世因果，轮转不息。」三世因果网络解释三世因果（佛教术语）绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为宗教教理之一大特色。现在流行的三世因果经主要有三个版本：一是道教《吕祖说三世因果经》，二是《太上因果经》，三是佛教假经《三世因果经》，四是〈三世因果真经〉。
随便看	宂急宂怯宂懦宂扰宂擾宂政宂散宂曼宂末宂杂宂沓宂泛宂流宂浊宂渎宂溢宂滞宂滥宂滯宂漫宂濁宂濫宂瀆宂烦宂烦（宂煩）

条目三世因果

三世因果 词语解释

三世因果 网络解释

三世因果 （佛教术语）

三世因果词语解释

三世因果网络解释

三世因果（佛教术语）