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永嘉學派

永嘉事功學派，又稱“事功學派”、“功利學派”等，是南宋時期在浙東永嘉（今溫州）地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派，是南宋浙東學派中的一個先導學派。因其代表人物多爲浙江永嘉（現代溫州地區）人，故名。

於北宋慶曆年間王開祖、丁昌期等人開創學術思想，到南宋，鄭伯熊、薛季宣、陳傅良等形成學派，葉適則集前輩學術理念之大成。在哲學思想上，認爲充盈宇宙者是“物”，而道存在於事物本身（物之所在，道則在焉）；提倡功利之學，反對虛談性命。永嘉學派曾與理學派、心學派鼎足而立。

永嘉學派提出“事功”思想，主張“經世致用，義利並舉”，重視經史和政治制度的研究，主張通商惠工、減輕捐稅、探求振興南宋的途徑。正如明清之際的學者黃宗羲所指出的“永嘉之學，教人就事上理會，步步着實，言之必使可行。足以開物成務，蓋亦鑑一種閉眉合目朦朧精神自附道學者，於古今事物之變，不知以爲何等也”（《宋元學案》51卷《水心學案》）。永嘉學派與陳亮的永康學派、呂祖謙的金華學派，統稱爲南宋浙東學派。

词条	永嘉學派
释义	條目永嘉學派拼音yǒng jiā xué pài 注音ㄩㄥˇ ㄐㄧㄚㄒㄩㄝˊ ㄆㄞˋ 永嘉學派詞語解釋解釋 1.以南宋永嘉(今屬浙江省)人薛季宣﹑陳傅良﹑葉適爲代表的理學學派。主張"功利"之學，反對朱熹﹑陸九淵"專以心性爲宗主"的理學，強調道不能離物，道義不能離開功利。此派在當時影響甚大，與朱﹑陸二派形成鼎足。與永康學派共有"浙東學派"之稱。永嘉學派網路解釋永嘉學派永嘉事功學派，又稱“事功學派”、“功利學派”等，是南宋時期在浙東永嘉（今溫州）地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派，是南宋浙東學派中的一個先導學派。因其代表人物多爲浙江永嘉（現代溫州地區）人，故名。於北宋慶曆年間王開祖、丁昌期等人開創學術思想，到南宋，鄭伯熊、薛季宣、陳傅良等形成學派，葉適則集前輩學術理念之大成。在哲學思想上，認爲充盈宇宙者是“物”，而道存在於事物本身（物之所在，道則在焉）；提倡功利之學，反對虛談性命。永嘉學派曾與理學派、心學派鼎足而立。永嘉學派提出“事功”思想，主張“經世致用，義利並舉”，重視經史和政治制度的研究，主張通商惠工、減輕捐稅、探求振興南宋的途徑。正如明清之際的學者黃宗羲所指出的“永嘉之學，教人就事上理會，步步着實，言之必使可行。足以開物成務，蓋亦鑑一種閉眉合目朦朧精神自附道學者，於古今事物之變，不知以爲何等也”（《宋元學案》51卷《水心學案》）。永嘉學派與陳亮的永康學派、呂祖謙的金華學派，統稱爲南宋浙東學派。
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