木腸
《晉書》卷九十四《隱逸列傳·夏統》會三月上巳，洛中王公已下並至浮橋，士女駢填，車服燭路。統時在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如雲，統並不之顧。太尉賈充怪而問之，統初不應，重問，乃徐答曰：“會稽夏仲御也。”充使問其土地風俗，統曰：“其人循循，猶有大禹之遺風，太伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之高節。”又問：“卿居海濱，頗能隨水戲乎？”答曰：“可。”統乃操柂正櫓，折旋中流，……統曰：“先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而葬。恩澤雲布，聖化猶存，百姓感詠，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德過越樑宋，其父墮江不得屍，娥仰天哀號，中流悲嘆，便投水而死，父子喪屍，後乃俱出，國人哀其孝義，爲歌河女之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見戮投海，國人痛其忠烈，爲作《小海唱》。今欲歌之。”衆人僉曰：“善。”統於是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風應至，含水嗽天，雲雨響集，叱吒歡呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。王公已下皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：“若不遊洛水，安見是人！聽慕歌之聲，便髣髴見大禹之容。聞河女之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。聆小海之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武鹵簿，覬其來觀，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎爲隊，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三匝。統危坐如故，若無所聞。