漢武臺
據《史記·孝武本紀》記載，元封元年（公元前110年），漢武帝到泰山行封禪大禮，聽信一些方士“蓬萊諸神山若將可得”的鼓惑，“乃復東至海”，以“望冀遇蓬萊”。所希望見到的“蓬萊”仙山在山東海邊沒有“遇”到，其“並海”（併爲沿之意）而“北至碣石”，沿着海邊一直來到有“神嶽”盛名的碣石山祭神求仙。漢武帝此行碣石，使碣石山一帶沿海地區的求仙活動在時隔百年之後死灰復燃。而他搞的求仙活動，比秦始皇要熱鬧許多，如召鬼神、煉丹沙、候神等，各種名堂數不勝數，而且動輒就入海求“蓬萊”，指山說封禪。當時，爲了迎合他祀神求仙，“於是郡國各除道，繕治宮觀名山神祠所”。爲此，碣石山一帶又留下不少祀神求仙的各種各樣的建築。在碣石山南麓，迄今存有漢武帝行宮的遺蹟，1958年在修建位於昌黎縣城的西山東坡原二中（昌黎一中）校園操場時，曾出土了大量“千秋萬歲”瓦當和大型漢瓦，其地當爲漢武帝來碣石山時駐蹕的行宮所在地。在碣石山，劉徹也像秦始皇一樣，進行了刻石紀功活動。對此，酈道元的《水經注·濡水》有明確記述：“濡水（灤河）又東南至絫縣碣石山……漢武帝亦嘗登之，以望巨海，而勒其石於此。”絫縣爲昌黎在西漢時的縣名，坐落在昌黎縣城之北的碣石山主峯仙台頂之所以又名“漢武臺”，當以“漢武帝亦嘗登之，以望巨海，而勒其石於此”得稱。“漢武臺”，極可能爲碣石山主峯最古的專有名稱。