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王充（東漢哲學家）

王充（公元27年—約公元97年），東漢唯物主義哲學家、戰鬥的無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。王充年少時就失去了父親，鄉里人都稱讚他對母親很孝順。後來到京城，進太學學習，拜班彪爲師。

王充以道家的自然無爲爲立論宗旨，以“天”爲天道觀的最高範疇。以“氣”爲核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無着的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。

王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。

词条	王充
释义	條目王充拼音wáng chōng 注音ㄨㄤˊ ㄔㄨㄥ王充詞語解釋國語辭典王充wáng chōngㄨㄤˊ ㄔㄨㄥ人名。（西元 27～100？）字仲任，東漢會稽上虞人。博通百家之言，持自然之論，反對災異之說。著有《論衡》八十五篇。英語 Wang Chong (27-97), rationalist and critical philosopher 德語 Wang Chong, Philosoph (Eig, Pers, 27 - ca. 97) 法語 Wang Chong 王充網路解釋王充（東漢哲學家）王充（公元27年—約公元97年），東漢唯物主義哲學家、戰鬥的無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。王充年少時就失去了父親，鄉里人都稱讚他對母親很孝順。後來到京城，進太學學習，拜班彪爲師。王充以道家的自然無爲爲立論宗旨，以“天”爲天道觀的最高範疇。以“氣”爲核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無着的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。
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