1.上古商帝太戊時，"祥桑"朝生而暮大如拱，太戊懼，大臣伊陟勸太戊修德而"祥桑枯死"。殷帝武丁時，雉登鼎耳而鳴，武丁懼，賢臣祖己勸武丁"修政行德，天下鹹歡，殷道復興"。事見《書．高宗肜日》﹑《史記．殷本紀》。後因用"桑雉"爲帝王修德國以復興的典實。2.漢魯恭(字仲康)爲中牟令，行德政。上司遣使察訪，恭與來使行至田間，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有兒童。使曰:"兒何不捕之?"兒曰:"雉方將雛。"使矍然而起，盛讚魯恭"化及鳥獸"，使"豎子有仁心"。事見《後漢書·魯恭傳》。後因以"桑雉"爲施行仁政，普及教化的典實。