“因果”的拼音（读音）、部首、笔画笔顺、组词造句、释义、用法-超级辞典

解释

◎ 因果yīnguǒ

(1)[cause and effect]∶原因和结果,合起来说,指二者关系

因果关系

(2)[preordained fate;karma][佛教]∶今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果

因果报应

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国语辞典

因果yīn guǒ ㄧㄣㄍㄨㄛˇ

原因和结果。指事情演化的前后关连。如：「知道事情的始末因果，就容易下判断了。」

佛教基本理论之一，谓因和果。佛教认为一切的生命形态和生活遭遇，都是过去意志行为的果，而过去意志行为则是造成果的因。因和果之间是相对的关系。《阿毗达磨俱舍论．卷六》：「果有为离系，无为无因果。」《南史．卷五七．范云传》：「君不信因果，何得富贵贫贱？」

缘由。《红楼梦．第六五回》：「又还有一段因果，我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人伏侍的。」

英语 karma,cause and effect

德语 Kausalität(S, Sprachw)

法语 causalité (physique)

词条	因果
释义	条目因果拼音yīn guǒ 注音ㄧㄣㄍㄨㄛˇ 因果词语解释解释 ◎ 因果yīnguǒ (1)[cause and effect]∶原因和结果,合起来说,指二者关系因果关系 (2)[preordained fate;karma][佛教]∶今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果因果报应 ----------------- 国语辞典因果yīn guǒ ㄧㄣㄍㄨㄛˇ 原因和结果。指事情演化的前后关连。如：「知道事情的始末因果，就容易下判断了。」佛教基本理论之一，谓因和果。佛教认为一切的生命形态和生活遭遇，都是过去意志行为的果，而过去意志行为则是造成果的因。因和果之间是相对的关系。《阿毗达磨俱舍论．卷六》：「果有为离系，无为无因果。」《南史．卷五七．范云传》：「君不信因果，何得富贵贫贱？」缘由。《红楼梦．第六五回》：「又还有一段因果，我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人伏侍的。」英语 karma,cause and effect 德语 Kausalität(S, Sprachw) 法语 causalité (physique) 因果网络解释因果（宗教用语）因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化。有情众生每一世的意识心都是生灭的，但是因果律的成立和运作，是基于实相心如来藏（又名阿赖耶识、真如）是不生不灭的，《大品般若丶小品般若》丶《心经》所说的般若，就是在讲这个“菩萨心丶不念心”八不中道统统具足的心，他恒常不灭，是真正的我。《菩萨优婆塞戒经》异作异受即是自作自受之真义，意在于此。佛门施设种种戒律，实际是世尊基于对因果的洞彻而对众生给予的保护，使众生来生更圆满。缘起性空只是解脱道的局部，但常被夸大成佛法真旨。若主张缘起性空，实际是否定因果，因果便无从建立，众生皆可以成佛也成为戏论，如此之人便会口中说空、行在有中，以佛法名义造作种种不善业。佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。
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因果 （宗教用语）

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