支公
《世說新語箋疏》上捲上《言語》～22～支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”南朝梁·劉孝標註引《高逸沙門傳》曰：“支遁字道林，河內林慮人，或曰陳留人，本姓關氏。少而任心獨往，風期高亮，家世奉法。嘗於餘杭山沈思道行，泠然獨暢。年二十五始釋形入道。年五十三終於洛陽。”釋義晉高僧支遁 。字道林 ，時人也稱爲“林公”。河內林慮人，一說陳留人。精研《莊子》與《維摩經》，擅清談。當時名流謝安、王羲之等均與爲友。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“支道林常養數匹馬。”餘嘉錫箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘遁字道林，常隱剡東山，不遊人事，好養鷹馬，而不乘放，人或譏之，遁曰：“貧道愛其神駿。”’”同源典故支遁 支道林 林公 道林示例唐 李白 《將遊衡嶽過漢陽雙鬆亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絕道門秀，談玄乃支公。”宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩鬆扉，卻值支公久不歸。”明 高啓 《南峯寺》詩：“懸燈照靜室，一禮支公影。”唐 耿湋 《題藏公院》詩：“古院林公住，疏篁近井桃。俗年人見少，禪地自知高。”