词语解释

正始之音[ zhèng shǐ zhī yīn ]

⒈  指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于洛下，世称“正始之音”。

⒉  指纯正的乐声。

引证解释

⒈  指 魏 晋 玄谈风气。出现于 三国 魏 正始 年间。当时以 何晏、王弼 为首，以 老 庄 思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于 洛 下，世称“正始之音”。

引《晋书·卫玠传》：“昔 王辅嗣 吐金声於中朝，此子復玉振於江表，微言之绪，絶而復续。不意 永嘉 之末，復闻 正始 之音！”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“既共清言，遂达三更……丞相乃嘆曰：‘向来语，乃竟未知理源所归，至於辞喻不相负； 正始 之音，正当尔耳！’”

⒉  指纯正的乐声。

引唐 白居易 《五弦弹》诗：“正始之音其若何？朱絃疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多，融融曳曳召元气，听之不觉心平和。”
亦省作“正始音”。 唐 白居易 《清夜琴兴》诗：“心积和平气，本应正始音。”

国语辞典

正始之音[ zhèng shǐ zhī yīn ]

⒈  三国魏正始年间，何晏、王弼等人的清谈。

引《晋书·卷三六·卫瓘传》：「不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒。」

词语解释

正始之音[ zhèng shǐ zhī yīn ]

⒈  指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于洛下，世称“正始之音”。

⒉  指纯正的乐声。

引证解释

⒈  指 魏 晋 玄谈风气。出现于 三国 魏 正始 年间。当时以 何晏、王弼 为首，以 老 庄 思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于 洛 下，世称“正始之音”。

引《晋书·卫玠传》：“昔 王辅嗣 吐金声於中朝，此子復玉振於江表，微言之绪，絶而復续。不意 永嘉 之末，復闻 正始 之音！”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“既共清言，遂达三更……丞相乃嘆曰：‘向来语，乃竟未知理源所归，至於辞喻不相负； 正始 之音，正当尔耳！’”

⒉  指纯正的乐声。

引唐 白居易 《五弦弹》诗：“正始之音其若何？朱絃疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多，融融曳曳召元气，听之不觉心平和。”
亦省作“正始音”。 唐 白居易 《清夜琴兴》诗：“心积和平气，本应正始音。”

国语辞典

正始之音[ zhèng shǐ zhī yīn ]

⒈  三国魏正始年间，何晏、王弼等人的清谈。

引《晋书·卷三六·卫瓘传》：「不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒。」

拼音 zhèng shǐ zhī yīn

注音 ㄓㄥˋ ㄕˇ ㄓ 一ㄣ

解释 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。

出处 《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”

例子 正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。融融曳曳召元气，听之不觉心平和。（唐·白居易《五弦弹》诗）

用法 作主语、宾语；用于书面语。

感情 正始之音是中性词。