词语解释

亢龙有悔[ kàng lóng yǒu huǐ ]

⒈  《易·干》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。

引证解释

⒈  亦省作“亢悔”。

引《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”
孔颖达 疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”
《后汉书·阴兴传》：“贵人不读书记邪？‘亢龙有悔。’夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。”
李贤 注：“《易·乾卦》上九爻曰‘亢龙有悔’，穷之灾也。亢，极也。龙以喻君。言居上体之极，则有悔吝之灾也。”
《晋书·忠义传·王豹》：“进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。”
晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“进脱亢悔之咎，退无濡尾之吝。”

国语辞典

亢龙有悔[ kàng lóng yǒu huǐ ]

⒈  龙为君位，亢是至高，言处于极尊之位，应当以亢满为戒，否则会有败亡之祸。

引语出《易经·乾卦·上九》：「亢龙有悔。」

词语解释

亢龙有悔[ kàng lóng yǒu huǐ ]

⒈  《易·干》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。

引证解释

⒈  亦省作“亢悔”。

引《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”
孔颖达 疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”
《后汉书·阴兴传》：“贵人不读书记邪？‘亢龙有悔。’夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。”
李贤 注：“《易·乾卦》上九爻曰‘亢龙有悔’，穷之灾也。亢，极也。龙以喻君。言居上体之极，则有悔吝之灾也。”
《晋书·忠义传·王豹》：“进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。”
晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“进脱亢悔之咎，退无濡尾之吝。”

国语辞典

亢龙有悔[ kàng lóng yǒu huǐ ]

⒈  龙为君位，亢是至高，言处于极尊之位，应当以亢满为戒，否则会有败亡之祸。

引语出《易经·乾卦·上九》：「亢龙有悔。」

拼音 kàng lóng yǒu huǐ

注音 ㄎㄤˋ ㄌㄨㄥˊ 一ㄡˇ ㄏㄨㄟˇ

解释 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。

出处 《周易 乾》：“上九，亢龙有悔。”

例子 进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。《晋书·王豹传》

用法 作宾语、定语；指不知激流勇退。

感情 亢龙有悔是中性词。

繁体 亢龍有悔

近义 亢极之悔