⒈ 恩宠与利禄。
引《书·太甲下》：“君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚於休。”宋 苏轼 《谢应中制科启》：“在家者能孝而恭，在官者能廉而慎，临之以患难而能不变，邀之以宠利而能不回。”清 侯方域 《于谦论》：“谓 谦 非社稷臣可也，谓之非社稷功而杀之则不可。功成矣，无以宠利居焉之谓道，惜乎 谦 未闻也。”
引《书经·太甲下》：「君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功。」
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