词语解释

以不济可[ yǐ fǒu jì kě ]

⒈  《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”

引证解释

⒈  后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。

引《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”
杜预 注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”
《汉书·叙传下》：“营平（赵充国，封 营平侯 ）皤皤，立功立论，以不济可，上諭其信。”
颜师古 注：“《春秋左氏传》 晏子 对 齐景公 曰：‘君所谓可，而有不焉；臣献其不，以成其可。’此叙言 宣帝 令击 西羌，充国 不从，固上屯田之策也。”

词语解释

以不济可[ yǐ fǒu jì kě ]

⒈  《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”

引证解释

⒈  后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。

引《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”
杜预 注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”
《汉书·叙传下》：“营平（赵充国，封 营平侯 ）皤皤，立功立论，以不济可，上諭其信。”
颜师古 注：“《春秋左氏传》 晏子 对 齐景公 曰：‘君所谓可，而有不焉；臣献其不，以成其可。’此叙言 宣帝 令击 西羌，充国 不从，固上屯田之策也。”

拼音 yǐ bù jì kě

注音 一ˇ ㄅㄨˋ ㄐ一ˋ ㄎㄜˇ

解释 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。

出处 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”

例子 营平（赵充国，封营平侯）皤皤，立功立论，以不济可，上谕其信。《汉书·叙传下》

用法 作谓语、定语；用于书面语。

感情 以不济可是中性词。

繁体 以不濟可