词语解释

过化存神[ guò huà cún shén ]

⒈  谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”赵岐注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”

引证解释

⒈  谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

引语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
赵岐 注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”
《论语·学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与” 宋 朱熹 集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”
元 王恽 《进实录表》：“始平 大理，再驾 长江，过化存神，有征无战。”
明 杨慎 《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”

国语辞典

过化存神[ guò huà cún shén ]

⒈  圣贤的德行感化众人，其所过之处或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫测。

引《论语·学而》：「夫子温良恭俭，让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。」
宋·朱熹·注：「圣人过化存神之妙，未易窥测。」

词语解释

过化存神[ guò huà cún shén ]

⒈  谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”赵岐注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”

引证解释

⒈  谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

引语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
赵岐 注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”
《论语·学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与” 宋 朱熹 集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”
元 王恽 《进实录表》：“始平 大理，再驾 长江，过化存神，有征无战。”
明 杨慎 《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”

国语辞典

过化存神[ guò huà cún shén ]

⒈  圣贤的德行感化众人，其所过之处或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫测。

引《论语·学而》：「夫子温良恭俭，让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。」
宋·朱熹·注：「圣人过化存神之妙，未易窥测。」

拼音 guò huà cún shén

注音 ㄍㄨㄛˋ ㄏㄨㄚˋ ㄘㄨㄣˊ ㄕㄣˊ

解释 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”

例子 明·杨慎《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”

用法 连动式；作谓语；含褒义。

感情 过化存神是褒义词。

繁体 過化存神