词条 | 扣盘扪烛 |
释义 | 扣盘扪烛
拼音kòu pán mén zhú 注音ㄎㄡˋ ㄆㄢˊ ㄇㄣˊ ㄓㄨˊ 词语解释扣盘扪烛[ kòu pán mén zhú ]⒈ 宋苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥,以为日也。日之与钟钥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”后因以“扣盘扪烛”喻不经实践,认识片面,难以得到真知。 引证解释⒈ 后因以“扣槃捫烛”喻不经实践,认识片面,难以得到真知。 引宋 苏轼 《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’捫烛而得其形。他日揣籥,以为日也。日之与鐘籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”
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扣盘扪烛
拼音kòu pán mén zhú 注音ㄎㄡˋ ㄆㄢˊ ㄇㄣˊ ㄓㄨˊ 词语解释扣盘扪烛[ kòu pán mén zhú ]⒈ 宋苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥,以为日也。日之与钟钥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”后因以“扣盘扪烛”喻不经实践,认识片面,难以得到真知。 引证解释⒈ 后因以“扣槃捫烛”喻不经实践,认识片面,难以得到真知。 引宋 苏轼 《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’捫烛而得其形。他日揣籥,以为日也。日之与鐘籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”
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扣盘扪烛拼音 kòu pán mén zhú 注音 ㄎㄡˋ ㄆㄢˊ ㄇㄣˊ ㄓㄨˊ 解释 扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。 出处 宋 苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥,以为日也。” 用法 联合式;作谓语;比喻认识片面,未得要领。 繁体 扣槃捫燭 近义 扣盘扪钥
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