词条 | 犹 |
释义 | 犹 拼音yóu 注音一ㄡˊ 繁体猶 部首犭部部外笔画4画总笔画7画 五笔86QTDN五笔98QTDY仓颉KHIKU郑码QMGR四角43212结构左右电码3730区位5144统一码72B9笔顺ノフノ一ノフ丶 基本解释基本字义犹(猶) ⒈ 相似,如同:犹如。过犹不及。 ⒉ 尚且:犹且。犹自。困兽犹斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。 ⒊ 〔犹豫〕迟疑不决。 ⒋ 〔犹疑〕迟疑。 ⒌ 仍然,还( ):犹然。记忆犹新。统一码犹字UNICODE编码U+72B9,10进制: 29369,UTF-32: 000072B9,UTF-8: E7 8A B9。 犹字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。 犹字收录于 常用字 现通表 。 异体字
汉英互译just as、like、still 造字法形声:从犭、尤声 Englishlike, similar to, just like, as 详细解释基本词义◎ 犹 猶 〈名〉 (1) (形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物) (2) 兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂 [a kind of monkey] 猶,愑属。——《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。——《尔雅》 犹,五尺大犬也。——《释文》引《尸子》 犹,兽名也。——《颜氏家训·书证》 犹与未决。——《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。——《水经注》 (3) 犬子 [son of dog] 犹,《说文》:“陇西谓犬子为犹。”——《集韵》 词性变化◎ 犹 猶 〈动〉 (1) 如同。好比 [like] 此犹文轩之与敝舆。——《墨子·公输》 梁肉之与糠糟。 此犹锦绣之与短褐。 今之乐犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》 犹鱼之有水也。——《三国志·诸葛亮传》 (2) 又如:犹子(如同儿子);犹父(如同父亲);犹龙(道之高深奇妙,如龙之变化不可测);犹言(好比说;等于说);过犹不及 (3) 踌躇疑惧[shilly-shally] 心犹嶑而狐疑。——《离骚》 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。——《老子》 (4) 又如:犹预(犹与。犹夷。犹豫);犹犹(迟疑不决) (5) 通“猷”。谋画 [grand plan] 克壮其犹。——《诗·小雅·采芑》 犹来无弃。——《诗·魏风·陟岵》 王犹充塞。——《荀子·议兵》 ◎ 犹 猶 〈副〉 (1) 还;仍然 [still;yet]。多用于书面语 犹不失下曹从事。——《资治通鉴》 犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》 余寒犹厉。——明· 袁宏道《满井游记》 吾数年来欲买舟而下,犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (2) 又如:不说犹可,一说他反而更有意见了;此事他犹不知,何况我呢?;记忆犹新 (3) 太 [too]。如:犹薄;犹厚 常用词组犹大、犹且、犹如、犹若、犹尚、犹太教、犹太人、犹疑、犹豫、犹之、犹自、犹子 康熙字典犹【巳集下】【犬部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画 《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。 又《說文》隴西謂犬子爲猶。 又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。 又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。 又《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉,猶來無止。《傳》猶,可也。 又本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶,道也。《箋》猶,謀也,兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。 又《大雅》王猶允塞。《箋》猶,謀也。 又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。 又《詩·周頌》嶞山喬嶽,允猶翕河。《箋》猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。 又夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。 又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。 又《前漢·地理志》厹猶縣,屬臨淮郡。 又姓。《正字通》宋猶道明。 又《集韻》《正韻》餘招切,音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。 又與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶,猶斯舞。《註》猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖,音遙。 又《廣韻》《集韻》居祐切,音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。 又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切,音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。 又叶余久切,音酉。《詩·小雅》式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。(猶) 说文解字说文解字猶【卷十】【犬部】 玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切 说文解字注(猶)玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷、可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之䛐。亦卽猶三望之類也。从犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。 犹字组词犹字开头组词
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