词语解释

肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]

⒈  《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。

引证解释

⒈  或省作“肯构”。

引《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”
孔 传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
《醉醒石》第七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉后世。”
宋 苏辙 《谢讲彻论语赐燕状》之二：“始於好学，竚观圣政之新；终克肯堂，益助慈心之喜。”
元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孙之乐。”
清 赵翼 《伟儿葬金坛之夏萧村》诗：“诸子中惟汝肯堂，儒家本色陋膏粱。”
宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，礪尽忠之臣节。”
明 文徵明 《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心。”

国语辞典

肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]

⒈  比喻子能承继父业。语本也作「肯构肯堂」。

引《书经·大诰》：「若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。」

反败业倾家

词语解释

肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]

⒈  《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。

引证解释

⒈  或省作“肯构”。

引《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”
孔 传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
《醉醒石》第七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉后世。”
宋 苏辙 《谢讲彻论语赐燕状》之二：“始於好学，竚观圣政之新；终克肯堂，益助慈心之喜。”
元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孙之乐。”
清 赵翼 《伟儿葬金坛之夏萧村》诗：“诸子中惟汝肯堂，儒家本色陋膏粱。”
宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，礪尽忠之臣节。”
明 文徵明 《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心。”

国语辞典

肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]

⒈  比喻子能承继父业。语本也作「肯构肯堂」。

引《书经·大诰》：「若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。」

反败业倾家

拼音 kěn táng kěn gòu

注音 ㄎㄣˇ ㄊㄤˊ ㄎㄣˇ ㄍㄡˋ

解释 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

出处 《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”

例子 家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。（明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回）

用法 联合式；作谓语、宾语；比喻子能继承父业。

感情 肯堂肯构是中性词。

繁体 肎堂肎構

近义 肯构肯堂

英语 carry on the unfinished work of one's father