词语解释

桑弧蓬矢[ sāng hú péng shǐ ]

⒈  桑木作弓，蓬梗为箭。《礼记·内则》：“国君世子生，告于君……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”古代诸侯生子后所举行的一种仪式。象征男儿应有志于天下。

引证解释

⒈  古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。

引《礼记·内则》：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具，三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
郑玄 注：“桑弧蓬矢本大古也，天地四方男子所有事也。”
唐 李白 《上安州裴刺史书》：“士生则桑弧蓬矢，射乎四方。”
明 沉鲸 《双珠记·辕门遇友》：“王先生 差矣！岂不知男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，何乃为此区区儿女之态。”
清 龚自珍 《与吴虹生书》之二：“男子初生，以桑弧蓬矢，射天地四方，何必一生局促软红尘土中，以为得计乎？”

国语辞典

桑弧蓬矢[ sāng hú péng shǐ ]

⒈  古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出后指男子经营天下四方的远大志向。晋·陆云〈答车茂安书〉：「桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。」也作「桑蓬之志」。

引《礼记·内则》：「国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」
《金瓶梅·第四七回》：「大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。」

词语解释

桑弧蓬矢[ sāng hú péng shǐ ]

⒈  桑木作弓，蓬梗为箭。《礼记·内则》：“国君世子生，告于君……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”古代诸侯生子后所举行的一种仪式。象征男儿应有志于天下。

引证解释

⒈  古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。

引《礼记·内则》：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具，三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
郑玄 注：“桑弧蓬矢本大古也，天地四方男子所有事也。”
唐 李白 《上安州裴刺史书》：“士生则桑弧蓬矢，射乎四方。”
明 沉鲸 《双珠记·辕门遇友》：“王先生 差矣！岂不知男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，何乃为此区区儿女之态。”
清 龚自珍 《与吴虹生书》之二：“男子初生，以桑弧蓬矢，射天地四方，何必一生局促软红尘土中，以为得计乎？”

国语辞典

桑弧蓬矢[ sāng hú péng shǐ ]

⒈  古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出后指男子经营天下四方的远大志向。晋·陆云〈答车茂安书〉：「桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。」也作「桑蓬之志」。

引《礼记·内则》：「国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」
《金瓶梅·第四七回》：「大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。」

拼音 sāng hú péng shǐ

注音 ㄙㄤ ㄏㄨˊ ㄆㄥˊ ㄕˇ

解释 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

出处 西汉 戴圣《礼记 内则》：“吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”

例子 清·龚自珍《与吴虹生书》：“男子初生，以桑弧蓬矢，射天地四方。”

用法 联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。

感情 桑弧蓬矢是褒义词。

近义 桑弧蒿矢