⒈ 古代圣人的法制。
引《史记·礼书》：“至 秦 有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济依古以来。”《汉书·效祀志下》：“违俗復古，循圣制，定天位，如礼便。”明 刘基 《官箴中》：“秦 废圣制，代德以徂。”犹御制。 《南史·萧贲传》：“圣製此句，非为过似，如体目朝廷，非关序贼。”明 沉德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“今上四年六月， 江陵 张公 为首揆，进阁中所藏 世宗 御笔圣諭六十三道，御製四十四道，圣製票帖七十道。”
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