词语解释

允执厥中[ yǔn zhí jué zhōng ]

⒈  谓言行符合不偏不倚的中正之道。

引证解释

⒈  谓言行符合不偏不倚的中正之道。

引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
孔颖达 疏：“信执其中正之道。”
明 方孝孺 《夷齐》：“圣人之道，中而已矣， 尧、舜、禹 三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。”
老舍 《老张的哲学》第三：“﹝学务大人﹞足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调，看惯了更显得‘新旧咸宜’、‘允执厥中’。或者也可以说是东西文化调和的先声。”
亦作“允执其中”。 《论语·尧曰》：“咨尔 舜，天之歷数在尔躬，允执其中。”
《后汉书·陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中。”

国语辞典

允执厥中[ yǔn zhí jué zhōng ]

⒈  语出指不偏不倚，无过与不及。明·方孝儒〈夷齐〉：「圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一『允执厥中』也。」也作「允执其中」。

引《书经·大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」

词语解释

允执厥中[ yǔn zhí jué zhōng ]

⒈  谓言行符合不偏不倚的中正之道。

引证解释

⒈  谓言行符合不偏不倚的中正之道。

引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
孔颖达 疏：“信执其中正之道。”
明 方孝孺 《夷齐》：“圣人之道，中而已矣， 尧、舜、禹 三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。”
老舍 《老张的哲学》第三：“﹝学务大人﹞足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调，看惯了更显得‘新旧咸宜’、‘允执厥中’。或者也可以说是东西文化调和的先声。”
亦作“允执其中”。 《论语·尧曰》：“咨尔 舜，天之歷数在尔躬，允执其中。”
《后汉书·陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中。”

国语辞典

允执厥中[ yǔn zhí jué zhōng ]

⒈  语出指不偏不倚，无过与不及。明·方孝儒〈夷齐〉：「圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一『允执厥中』也。」也作「允执其中」。

引《书经·大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」

拼音 yǔn zhí jué zhōng

注音 ㄩㄣˇ ㄓˊ ㄐㄩㄝˊ ㄓㄨㄥ

解释 谓言行符合不偏不倚的中正之道。

出处 《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

例子 圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。明·方孝儒《夷齐》

用法 作谓语、定语；用于处事。

感情 允执厥中是中性词。

繁体 允執厥中

近义 允执其中