词语解释

原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]

⒈  考察事物的开端而预见到它的结果。

引证解释

⒈  考察事物的开端而预见到它的结果。

引汉 王充 《论衡·实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”
《三国志·魏志·臧洪传》：“僕虽不敏，不素不能原始见终。”
晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“夫以明并日月，原始见终，且犹有失，不能常中，况於 林宗（郭林宗 ）萤烛之明，得失半解，已为不少矣。”

国语辞典

原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]

⒈  研究事物的起源、发展，进而推测结局。汉·王充也作「原始反终」、「原始要终」。

引《论衡·实知》：「凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。」
《三国志·卷七·魏书·臧洪传》：「仆虽不敏，又素不能原始见终。」

词语解释

原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]

⒈  考察事物的开端而预见到它的结果。

引证解释

⒈  考察事物的开端而预见到它的结果。

引汉 王充 《论衡·实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”
《三国志·魏志·臧洪传》：“僕虽不敏，不素不能原始见终。”
晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“夫以明并日月，原始见终，且犹有失，不能常中，况於 林宗（郭林宗 ）萤烛之明，得失半解，已为不少矣。”

国语辞典

原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]

⒈  研究事物的起源、发展，进而推测结局。汉·王充也作「原始反终」、「原始要终」。

引《论衡·实知》：「凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。」
《三国志·卷七·魏书·臧洪传》：「仆虽不敏，又素不能原始见终。」

拼音 yuán shǐ jiàn zhōng

注音 ㄩㄢˊ ㄕˇ ㄐ一ㄢˋ ㄓㄨㄥ

解释 考察事物的开端而预见到它的结果。

出处 汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”

例子 晋·葛洪《抱朴子·正郭》：“夫以明并日月，原始见终，且犹有失，不能常中。”

用法 作谓语、定语；指追根溯源。

感情 原始见终是中性词。

繁体 原始見終

近义 原始反终、原始要终