1.说；告诉：勿～言之不预也。

2.称呼；叫做：称～。何～宏观世界？

〈动〉

1. (形声。从言,胃声。本义:告诉)

2. 同本义

   谓,报也。——《说文》

   人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”

   太后明谓左右。——《战国策·赵策》

   谓安陵君曰。——《战国策·魏策》

   谓唐雎曰。

   谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

3. 说

   谓,说也。——《广雅·释诂二》

   世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

   请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》

   不可谓智。——《墨子·公输》

   不可谓仁。

   不可谓忠。

   不可谓知类。

   谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》

4. 评论

   子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》

5. 称为

   谓之文也。——《论语》

   谓为三横。——《世说新语·自新》

   谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》

   皆谓之天门。

   又如:何谓(什么叫做);称谓

6. 认为,以为

   谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》

   皆谓已死。——《世说新语·自新》

   太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

   予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》

7. 意料

   不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》

8. 援助

   故节于身,谓于民。——《晏子春秋》

9. 通“为( wèi)”。相当于“是”

   醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

〈名〉

1. 意义;意思 。

   如:何谓

2. 通“为”。因为

   亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》

   啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》

   有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》