“地火峰林焚”的“焚”字也是个会意字。甲骨文①的上部是树林，下部有一把大火（“山”字形），火烧山林谓之“焚”。②是小篆的形体，上部像“篱笆”之形，下部是“火”，仍然表示焚烧之义。到了楷书③又恢复了甲骨文的结构，书写也比小篆方便。

“焚”字的本义就是“烧”，如《礼记•月令》：“毋焚山林。”即不要把山林烧掉。《韩非子•难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”这里的“田”（同“畋”）就是打猎，“偷取”就是“苟且获得”。这段话的大意是：焚烧森林而打猎，苟且获得很多野兽，可是以后就一定没有野兽可打了。

古书中多见“焚砚”一词，就是把砚台等文具烧掉表示以后不再写作。实际上那是说自己的文章不如人家的文章好。

——左民安《细说汉字》

扩展阅读

会意字。从火，从林，表示火烧林木。本义为火烧。《合集》 10408正：“翌癸卯勿焚? ”意思是问下个癸卯日不要用火烧。《说文》作“燓”，释为“燓，烧田也”，意为火烧林木以便于畋猎。段玉裁改“燓”为“焚”，并注：“份，古文作彬，解云‘焚省声’。是许书当有焚字。况经传‘焚’字不可枚举，而未见有‘燓’，知‘火部’‘燓’即‘焚’之讹。玄应书引《说文》：‘焚，烧田也。’字从火，烧林意也。凡四见，然则唐初本有‘焚’无‘燓’，不独《篇》《韵》可证也。”后泛指烧、焚烧。甲骨文字形有上“林”、下“火”，有上“艸”（草）、下“火”，烧林木与烧草木，取意相同;还有上“林”、中火炬形、下“又”，从手持火把烧林会意。小篆字形上为“棥”（樊）声，下为“火”。楷书仍作上“林”、下“火”，写作“焚”。“焚”与“燔”为近同源字，可借以开阔思路和眼界。（郭小武 叶青）

——李学勤《字源》