这是“辟荒植五谷”中“辟”字的繁体字“闢”。金文①的形体生动形象，其上部是关闭的两扇门，其下部是两只手，这就表示双手把门推开的意思。所以这个闢字是个会意字。可是到了小篆②则由会意字变成了外形（门）内声（辟）的形声字了。虽然形体变得繁杂了，但是却体现了汉字由表意向标音发展的趋势。③是楷书形体，由小篆直接演变而来。④是简化字，把整个“門”字简化掉了，写起来很方便。

“辟”（闢）字的本义就是“开”或“打开”，如：“寝门辟矣。”（《左传•宣公二年》）也就是说：卧室的门打开了。由“打开”之义又可以引申为“开辟”，如司马相如《上林赋》：“地可垦辟。”这个“辟”字就是“开垦”或“开辟”的意思。由“开辟”之义又能引申为“排除”，如“辟耳目之欲”。也就是排除耳目之欲的意思。至于“辟谣”之“辟”，那是“驳斥”之义，是从“排除”之义引申出来的。

请注意：“辟”字还可以读bì，如“辟世”，即“避世”，也就是逃避现实的意思。“辟”字又可作假借字，如《史记•魏其武安侯列传》：“辟倪两宫间。”“辟倪”就是“睥睨”的假借字，是“暗中窥探”的意思。又如《论语•先进》：“师也辟。”就是说：师这个人是个偏激（或孤僻）的人。总之，同一个“辟”字，到底怎样才能理解得正确，这要看上下文的意思而定。

——左民安《细说汉字》

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会意字。金文从門，从，会双手开门之意。小篆的“闢”变成了形声字。本义是开启、打开。《说文》：“闢，开也。” 《六书故·工事一》：“闢，开之尽也。”从本义引申为开拓、开辟。《吴子·图国》：“闢土四面，拓地千里。”清惜秋《维新梦·感愤》：“闢财源，开利薮，为甚纷纷牛后? ”由开拓、开辟之义引申为开阔。《徐霞客游记·滇游日记八》：“不若从炉塘道，稍迂而路闢。”由本义引申为排除，疏通。《荀子·解蔽》：“是以闢耳目之欲，而远蚊虻之声。”杨倞注：“闢谓屏去之。”由排除之义引申为驳斥，宋叶适《上西府书》：“闢和同之论，息朋党之说。”文献多以“辟”作为“闢”的假借字。后“闢”合并简化为“辟”。（郭敏珊）

会意字。《说文》：“辟，法也。从卩、从辛，节制其罪也。从口，用法者也。”于省吾主编《甲骨文字诂林》“辟”字条后姚孝遂按语：“此乃就小篆立说，非其本朔。 ……实则契文仅作，既不从口，也不从，从乃增饰，从或乃讹变。”从卩从辛会意，辛为刑具，会用刑具施刑于跪跽之人，故有法义，有罪义。在西周金文中辟有治理、法则、君王、官长等义，皆与本义相关。徐灏《说文段注笺》：“《尔雅》曰：辟，法也。法谓法令。君称辟，行法者也。罪称辟，犯法者也。法谓之辟，因之犯法亦曰辟矣。”辟字之本义为刑法，其余为引申义。（周宝宏）

——李学勤《字源》