这是“知人则哲”的“哲字”，本为形声字。①是金文的形体。其上部为“折”，表音，下部为“心”，表意，表示“聪明”之意。②是小篆的形体，直接由金文变来。③为小篆的异体字，将“心”换成“口”，其义未变。④为楷书的写法。

《说文》:“哲，知也。从口，折声。”许慎的说法是对的。这里的“知”实为“智”，是“聪明”的意思，如《尚书•皋陶谟》：“能哲而惠，……何迁乎有苗？”大意是：既聪明而又有恩德，……何必还要迁徒流放苗民呢？由“聪明”又可以引申为“有才能的人”，如贾思勰《齐民要术序》：“舍本逐末，贤哲所非。”旧时，称那些才能识见超越寻常的人为“哲人”，称那些在某方面造诣极深的人为“哲匠”。

请注意：“喆”为“哲”的异体字，早已废除了，除了人名用字之外，一般均写为“哲”。

——左民安《细说汉字》

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形声字。《说文》：“哲，知也。从口，折声。悊，哲或从心。”从口之哲不见于西周金文及战国文字，只有从心之悊。古人没有大脑的概念，以心为思维器官，并作为思想、意念、感情的通称，心亦是人的主观意识的代名词。悊本义为明智、智慧，从心表义，从口于理无据。因此，哲之从口乃从心之讹误。克鼎“天子明悊”，用其本义。由明哲引申指贤明的人或有智慧的人，如哲人。（陈英杰）

——李学勤《字源》