| 释义 |
细说汉字：本
这是“根本”的“本”字。你看甲骨文①的上部是“木”（树），下面根部的三个小圆圈是指事符号，表示这里是树木的根部所在。金文②则变成三个小黑点儿，意思一样，上为“木”，下为根。小篆③则把根部的三个点连成了一条线，同样是指事符号，表明根部所在。④是楷书形体，是“木”下加一横。由此可见，“本”字是个指事字。后世则把“根”与“本”连在一起构成一个复音词，叫作“根本”。《说文》说：“木下曰‘本’。”这很对，是说木（树）的下部（根）就叫“本”。这就是“本”字的本义。从“根本”之义又引申为“基础”的东西叫“本”，如《汉书•赵充国传》：“臣闻兵以计为本。”大意是：我听说用兵之事是以计谋为基础的。《管子•八观》“观左右本朝之臣”中的“本”字是什么意思呢？这是由“基础”义引申为“自己这一边”。所以“本朝”就是“自己所处的这一朝”。 ——左民安《细说汉字》 扩展阅读
指事字。西周文字在“木”字像树根的部分加“·”，作为指示字义的符号;战国文字变“·”为短横，为后世所本。《说文》古文上从木，下以三“ ”象征树根。战国文字或体(字形5、6)从臼(古者掘地为臼，在此表示树坑)，亦为强调树根之意。本义是树根。《说文》：“木下曰本。”《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必复生。”《淮南子·缪称》：“根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”又指草木的茎、干。《广雅·释木》：“本，于也。”王念孙疏证：“干亦茎也。前《释诂》云：‘茎、于，本也。’”《后汉书·李固传》：“夫表曲者景(yǐng)必邪，源清者流必絜，犹叩树本，百枝皆动也。”比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。《荀子·议兵》：“今女(rǔ)不求之于本而索之于末，此世之所以乱也。”成语有“本末倒置”。又特指农业，跟“末”(特指工商业)相对。《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。”汉贾谊《论积贮疏》：“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。”（冀小军）——李学勤《字源》
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