这是“一筹定乾坤”的“定”字。甲骨文①的外面是个房子，房内上为“口”下为“止”（脚），其实就是个“正”字。“正”字的本义就是脚站得端正，不偏不斜。那么在室内不偏不斜即为“安定”或“定居”之义。可见“定”字也是个会意字。金文②的形体则同于甲骨文，只不过“正”上的“口”变成了实心的，其义未变。③是小篆的写法，室中就是个“正”字。④是楷书的写法。“宀”下的“正”字变成了“𤴓”了。形体有所改变，但其义仍未变。

“定”的本义是“安定”或“平定”，如《诗经·小雅·节南山》：“乱靡有定。”就是说，战乱还没有平定。后又引申为“决定”或“肯定”，如《荀子·解蔽》：“吾虑不清，则未可定然否也。”大意是：我还没有考虑清楚，还没有肯定可否。

“定情”一词，在古代则往往指男女结合成为夫妇。汉朝繁钦有《定情诗》，唐乔知之有《定情篇》，都指结婚。

——左民安《细说汉字》

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会意兼形声字。从宀，从正，正亦声。在商代甲骨文中，“定”的声符“正”是由一个口形和一个人脚形组成的。在西周金文中，这个口形变为填实的长方形或圆形。后来逐渐变为一横。值得注意的是，古文字中的“”在楷书中大都作“正”形，但在“定”字中则变为“”形。本义是安定、使安定。《说文》：“定，安也。”《易·家人》：“正家而天下定矣。”引申有宁静、停止、专注、固定、必定等意义。（张玉金）

——《字源》