这是“客舍青青柳色新”的“舍”字。我们看金文①的上部就像屋顶（两面坡），中间的“干”形部分就是顶柱与横粱，下部“口”即为砖石砌的墙基。由此可见，“舍”的本义就是房屋，亦称房舍。②是小篆形体，其它各部分均同于金文，仅“干”形的第二横改为向上弯曲。这不仅美观，而且也很像庙宇中的斗拱，这样的房屋是很结实的。楷书③的形体基本上同于金文。

“舍”的本义是房屋，又可引申为“客舍”的意思。如《庄子·说剑》： “夫子休就舍。”大意是，夫子要休息请到客舍里去。从名词“房舍”又可以引申而用为动词“住宿”，如《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”这个“舍”就是“住宿”的意思。至于《左传·僖公二十三年》的“辟（避）君三舍”中的“三舍”，若有人理解为“三个房舍”那可就错了。这里的“舍”是指行军三十里为一舍，“三舍”就是九十里。

“舍”字到了后世，凡是当“舍弃”讲时，就在其左增加了一个提手旁，造出了一个新形声字“捨”。可是后来又因“捨”字笔画多，书写不便，所以又被简化为“舍”。这是“返老还童”，又变回去了。

——左民安《细说汉字》

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形声字。从口，余声。“舍”字在西周前期已经行用。其声符“余”与单字“余”在战国之前的演变大体同步，先写作“”，春秋战国时在下部加“”形。但战国时代既有把声符内“”形改易连成一横笔的，又有完全不用“”形而如西周旧式的，后者在秦系文字。秦隶是把声符“”中向上的斜笔“”变为一横的过渡阶段，所以，变与未变的两种形式并见于秦简。汉隶已完全不见“”形而只有横笔，作“舍”形者传至楷书。不过，在汉初至汉末，“舍”字声符中的“干”形，也常常被写作“土、工、”，但都没能进人楷书规范。本义是口头发布。《说文》：“市居曰舍。从亼，屮象屋也，囗（wéi）象筑也。”这是据小篆字形而曲解。古文字从口舌之“口”，不从“回币”形之“囗”。西周善夫克鼎：“王令善夫克舍令于成周遹正八师之年”，“舍命”即发布命令。引申为发出、释放、施予、给予。《诗·小雅·车攻》：“舍矢如破（放出箭就射中猎物）。”进一步引申为离开、罢止、放弃。以上各义都读shě。另有以下读shè的一些意义：由罢止义引申为止息、止宿，由此进一步向多方向引申，军队住宿一夜为“舍”，军行30里而短时休息为“舍”，处所、住所称“舍”，星次，即星宿运行所至之处称“舍”。由止息、止宿义还引申为安置、保留。由住所义引申为客馆，引申为对自家或亲属的谦词，如“舍间”“舍弟”。（金国泰）

——李学勤《字源》